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Sunday, January 19, 2014

Sur le point d’être un Schizophrène Divin


Sur le point d’être un Schizophrène Divin


John Smallman a partagé ceci avec sa liste d’adhérents. La schizophrénie divine pourrait devenir beaucoup plus répandue bientôt.
« Une Saveur » par Ken Wilber : page 66, entrée le Lundi 24 Mars 1997.
Avec le réveil de la conscience permanente, vous devenez quelque chose qui ressemble à un schizophrène divin, au sens populaire « dédoublement de personnalité » parce que vous avez accès à la fois au statut de Témoin et à celui de l’Ego. Vous êtes actuellement « une personnalité dans sa globalité » mais elle résonne comme si elle se dédoublait, parce que vous êtes conscient du Témoin Permanent qu’est l’Esprit, et vous êtes aussi parfaitement conscient du film de la vie, de l’égo et tout ce qui monte et descend. Donc vous sentez encore de la douleur et de la souffrance et du chagrin, mais ils ne vous convainquent plus de leur importance-vous n’êtes plus la victime de la vie, mais son Témoin.
En fait, parce que vous n’êtes plus effrayé par vos sentiments, vous pouvez vous y investir avec une bien plus grande profondeur. Le film de la vie devient plus éclatant et plus vibrant, précisément parce que vous ne vous ne vous y accrochez ni ne l’évitez plus, et ainsi ne tentez plus de l’étouffer ou de le diluer. Vous ne baissez plus le son. Vous pouvez même pleurer et rire plus fort, sauter plus haut. Une conscience du non choix ne veut pas dire que vous cessiez de ressentir ; cela veut dire que vous ressentez pleinement, ressentez l’infinité en soi, et riez et pleurez et aimez jusqu’à ce que cela fasse mal. La vie bondit au dehors de l’écran, et vous êtes un avec le tout, parce que vous ne reculez pas.
Si vous faites un rêve, et que vous pensez qu’il est vrai, ça peut devenir très effrayant. Dites vous que vous rêvez que vous traversez sur une corde raide les chutes du Niagara. Si vous tombez, vous plongez dans la mort. Aussi marchez-vous très lentement, très prudemment. Supposez alors que vous commenciez à faire un rêve lucide, et vous réalisez que c’est juste un rêve. Que faites-vous ? Etre plus prudent et plus attentif ? Non, vous vous mettez à sauter de haut en bas sur la corde raide, vous faites des tours sur vous mêmes, vous vous balancez, vous avez un ballon, précisément parce que vous savez que ce n’est pas vrai. Quand vous réalisez que c’est un rêve, vous pouvez vous permettre de jouer.
La même chose arrive quand vous prenez conscience que la vie ordinaire n’est qu’un rêve, rien qu’un film, une pièce de théâtre. Vous n’êtes pas plus prudent, plus timide, plus réservé. Vous vous mettez à faire des sauts de hauts en bas et faire des tours sur vous mêmes, précisément parce que tout est rêve, tout est pur néant. Vous ne vous sentez pas moindre mais plutôt davantage – parce que vous pouvez vous l’offrir. Vous n’avez plus peur de mourir, et c’est pourquoi vous n’avez plus peur de vivre. Vous devenez extrême et fantasque, excessif et brillant, choquant et stupide. Vous laissez tout se déverser, parce que c’est votre rêve.
La vie assume ensuite sa propre identité, c’est une évidence lumineuse, c’est une effervescence extrême. La douleur est plus douloureuse et la joie plus joyeuse et le chagrin plus triste. Tout devient vivant d’une façon radieuse pour l’esprit en miroir, l’esprit qui ne saisit ni n’évite, mais est simplement le témoin de la pièce, et c’est pourquoi il peut se permettre de jouer, même quand il observe.
Qu’est ce qui vous plairait si vous pouviez tout voir comme si vous étiez le rêve de votre soi supérieur ? Qu’est ce qui vous déciderait vraiment à agir dans ce théâtre d’un monde de rêves ? Tout dans le rêve est à la base drôle, à un niveau très profond, excepté ceci : quand vous voyez vos amis souffrir parce qu’ils pensent que le rêve est vrai, vous voulez soulager leur souffrance, vous voulez qu’ils se réveillent aussi. Les regarder souffrir n’est pas amusant. Et alors une profonde et puissante compassion s’élève dans le cœur des éveillés, et ils cherchent, avant toute chose, à réveiller les autres – et ça les soulage de la douleur et de la pitié, du tourment et de la peine, de la terreur et de l’angoisse qui se lève avec la terrible gravité du rêve de la vie qui passe.
Aussi êtes vous un schizophrène divin, vous êtes « dédoublé dans le sens où vous êtes simultanément en relation avec à la fois le pur Témoin et le monde du film de l‘égo. Mais ça signifie réellement que vous êtes effectivement un « esprit dans sa globalité », car ces deux mondes ne sont pas vraiment deux-deux. L’égo n’est que le rêve du Témoin, le film que le témoin crée de sa propre plénitude éternelle, il y aura donc quelque chose à regarder au cinéma.
A ce niveau la totalité de la pièce se joue dans votre conscience éternelle. Il n’y a pas de dedans et de dehors, pas de versus ici ou là. L’Univers non duel d’Une Saveur se lève comme un geste spontané de votre propre véritable nature. Vous pouvez goûter le soleil et l’hirondelle la lune, et des siècles se logent dans la paume de votre main. Le pur Je-Je. Le grand Je suis, respire jusqu’à l’infini et crée un cosmos pareil au chant de son Soi propre, et des océans de compassion coulent comme des larmes de votre Propre Visage.
La nuit dernière j’ai vu le reflet de la lune dans un étang frais et clair comme du cristal, et rien d’autre n’est apparu.


Traduction: Danièle Castaigne
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